再一次讀完了Milton Friedman所寫的《選擇的自由》這本書的第一章之後，我輕輕地闔上書本，閉上雙眼，咀嚼思索書中種種，再次睜開眼，Milton Friedman又再一次讓我深刻體會到市場自由對社會的重要性。
如文章的某一段敘述，「自願性交易不是繁榮與自由的充分條件。這至少是到目前為止，歷史給我們的教訓。以自願性交易為主導的許多社會，並沒有取得繁榮或是自由，但其達成的程度，遠高於獨裁社會。不過，自願性交易是繁榮和自由的必要條件。」(Milton Friedman，民97：48)也就是說自願性交易不能完全造就繁榮和自由，但想要讓社會達至繁榮與自由的境界，自願性交易卻是必須的。
這段話所想傳達的內容，讓我聯想到台灣的升學制度，如舊制的聯考，同等於現在的指考。雖然很多人都在批評這種以分數高低來決定未來就學的策略取向不好，不過這卻是目前最公平的競爭方式，齊頭式平等。人們常常都在追求絕對公平，可是從現實的角度切入觀察，令人悲哀的是，這世界上根本不存在著絕對的公平。但是，這並不代表我們就要默默接受這種不公平的結果、放棄對絕對公平的渴望，人們開始往立足點平等的方向去投注努力、想盡方法強化，雖然要公正的去尋找、設定出立足點平等的定位，真的是很不容易，但我想這就是我們現今應該去努力完成的目標。
「自願性交易是繁榮和自由的必要條件。」(Milton Friedman，民97：48)這句話我是非常認同的，因為從過去的中華人民共和國於西元1958年建立的人民公社就直接從中驗證出其弊點，雖然剛開始的出發點很好，但是它卻忽略了人性的問題，人通常都是怠惰的，當政府不論計每個人所生產的產量皆「公平」給予一樣的薪資或代價時，這時只要有一個人開始怠慢，那麼接下來的後果就會像滾雪球般越滾越大，一發不可收拾。
價格體系的運作真的是很神奇，在自由市場之情境下，居然可以不用中央指揮命令，或是互相交談、討論，就可以在無形之中協調千百萬人的活動，讓每個人都在為追求自己利益的同時也在對他人的利益一起努力，而不互相衝突。雖然所作所為得到的互利結果，都不是每個人原本努力的本意，卻自然而然的形成一套巧妙的經濟秩序。
「價格」在此書中，被指出擁有(執行)三項功能。第一，傳遞資訊；第二，提供誘因；第三，所得的分配。
先從第一項”傳遞資訊”來討論，例如某物價格的上升或下降，奇妙的是它只會傳遞給有需要或是平常有在關切某物的人，也就是與此物有關係之利害相關人，而只要是屬於不需要此資訊的人，則就自然的不會接收到此價格波動等相關資訊。
第二項”提供誘因”，如果利害相關人接收到正確的資訊，而且利用此資訊去採取正確之行動，那對於價格的第一項(傳遞資訊)功能來說才是有意義的。
而第三項”所得的分配”，理所當然的是由前兩項造成的影響而推論出來的結果，文中有提到「如果一個人的所得，不是取決於他的資源提供服務所獲得的價格，那麼他有什麼誘因，必需去尋找價格資訊，或者根據那個資訊採取行動？」如果價格的變化，不會改變所得的分配，那麼「價格」還有什麼意義？若是人不能因為前兩項來改善自己的所得，那麼何必要觀察市場波動的方向？同樣的，無論做什麼工作也不用努力去完成，因為一切都不會有任何改變，所以全部多做的動作都會是多餘。
當然，上述的那個問題結果毫無疑問是否定的，不然現今的社會經濟肯定不會有所進展，而人類的生活品質也不能得到提升。人都是自私的，唯有創造「雙贏」可能性空間，才能讓人類積極產生想為自己生活努力的動力。
參考資料：
Milton Friedman(民97) (選擇的自由) (市場的力量)，頁48
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